Das Weltfriedens-Parlament bietet für jede Regierung eine Politik im Einklang mit dem Naturgesetz für Harmonie in der Vielfalt

Das Weltfriedens-Parlament bietet das vollständige Wissen des Naturgesetzes, wie es in den 40 Aspekten des Veda und der Vedischen Literatur verfügbar ist, die der Welt in den letzten 50 Jahren von Seiner Heiligkeit Maharishi Mahesh Yogi zugänglich gemacht wurden.

Das Weltfriedens-Parlament bietet dieses vollständige Wissen des Naturgesetzes für jeden Bereich des Lebens, so auch für Politik, mit dem Ziel, dass die Verantwortlichen sich höherer Intelligenz - des allumfassenden Naturgesetzes, das das Universum friedlich und ohne Probleme regiert - bedienen können, um Harmonie in der Verschiedenheit aufrechtzuerhalten.

Im Bereich der Staatsführung bietet das Weltfriedens-Parlament eine Politik, die jeden Bürger gleichermaßen nährt und durch die jedes Land jedes andere Land nährt. Dies lässt sich durch die kosmische Verfassung des Universums erreichen, die allumfassende Intelligenz des Naturgesetzes, die das Universum in vollkommener Ordnung regiert und immer für jedes Land in gleicher Weise evolutionär ist. Die Verfassung des Universums steht im Feld des allumfassenden Naturgesetzes im Transzendentalen Bewusstsein zur Verfügung - dem Selbst jedes Menschen, Atma.

Eine Politik im Einklang mit dem Naturgesetz ist für Weltfrieden essentiell, denn Disharmonie in der Gesellschaft und zwischen den Nationen ist ein Zustand grundlegenden Unfriedens, mit dem die Welt niemals im Frieden leben kann.

Kennzeichen einer Politik im Einklang mit dem Naturgesetz

1. Methoden der Staatsführung zur Schaffung und Erhaltung von Harmonie in der Vielfalt
2. Wissenschaftliche Nachweise für die Wirksamkeit dieser Verfahren
3. Errichtung einer idealen Regierung, Raam Raj, unter der es kein Leiden gibt

1. Schaffen und Erhalten von Harmonie in der Vielfalt

Die derzeitige Methode fast aller Regierungen, die in den letzten Jahrhunderten aufgekommen ist, um Harmonie in der Vielfalt aufrechtzuerhalten, besteht im wesentlichen darin, jedem in der Gesellschaft seine eigene Stimme zu geben. Und das ist das Wesen der Demokratie. Doch die Demokratie, auch wenn sie von vielen Leuten hoch geschätzt wird, weist in der Praxis sehr grundlegende Mängel auf. Sie stellt in keiner Weise ein Ideal dar, sondern eher ein System, dessen grundlegende Fehler auf jeden Fall vermieden werden sollten.

Zum einen ist es in der Demokratie niemals der Fall, dass alle zufrieden gestellt werden. Im besten Falle wird für eine gewisse Zeit die Mehrheit der Bevölkerung zufrieden gestellt, wenn sie einen bestimmten Kandidaten hat, der gewählt wurde -, ein bestimmtes Programm, das sie bevorzugt. Aber selbst die Mehrheit wird nur für eine recht kurze Zeit zufriedengestellt sein. Ein immanenter und tiefgründiger Mangel des demokratischen Systems, ist, dass es Konflikte in der Gesellschaft schafft und diese Konflikte sogar organisiert, institutionalisiert und festschreibt.

Wie kommt es dazu? Es ist ganz natürlich, dass die Menschen ihren Standpunkt vertreten und stärken wollen; sie bilden daher eine Partei. Und die verschiedenen Parteien bekämpfen sich, um an die Macht zu kommen, und wenn eine Partei an die Macht gekommen ist, bildet die Partei, die nicht gewählt wurde, die Opposition und diese widersetzt sich der regierenden Partei und versucht, wieder an die Macht zu kommen. Und dies geht immer so weiter, immer hin und her, ein andauernder Konflikt, der auf der Natur des Systems beruht und fest in der Gesellschaft verankert ist.

Dies steht in genauem Gegensatz zu dem Ziel einer Politik im Einklang mit dem Naturgesetz, die Harmonie in der Verschiedenheit schaffen und aufrechterhalten will. Diese institutionalisierte Opposition und Konflikte innerhalb des Landes, die Teil des demokratischen Systems sind, ist ein grundlegender und offensichtlicher Mangel in allen Demokratien der Welt.

Hinzukommt, dass die Politiker, da sie sich alle vier, fünf Jahre wieder zur Wahl antreten müssen, ihre Aufmerksamkeit nicht mehr beim Wohlergehen der Bevölkerung haben und es keine Stabilität in ihrer Funktion als Regierende gibt. So kommt es dazu, dass die Korruption im Land zunimmt, zunächst geringfügig dann in immer größerem Maße, weil die Regierungsmitglieder von anderen abhängig sind, um im Amt bleiben zu können. Als Folge können diejenigen, die die Gelder zur Finanzierung der Wahlkampagne geben, Einfluss auf die Politiker nehmen, denn die Politiker verdanken den Geldgebern ihre Position.

So wird es klar, dass dieses System keine Harmonie in der Gesellschaft schaffen kann. Denn die eigentliche Rolle der Regierung, die sich wie ein Vater um die Bevölkerung kümmern sollte, ist verloren gegangen, von Grund auf gestört. Man kann sagen, es ist so, als ob Kinder alle vier oder fünf Jahre neue Eltern bekämen. Wie sehr würde dies das Kind beeinträchtigen, wenn die Stabilität und das Wachstum und Entwicklung alle vier, fünf Jahre unterbrochen wird. In derselben Weise wird die Stabilität, das Wachstum und die Entwicklung der Gesellschaft unterbrochen durch die Unruhe im Land, die dadurch entsteht, dass die Führung alle paar Jahre wechselt. Und die Führer haben tatsächlich nicht die Möglichkeit, das Fachwissen zu erwerben, dass sie brauchen, um eine Gesellschaft in angemessener Weise zu lenken.

Im Gegensatz zu der heutigen sehr oberflächlichen und sich selbst behindernden Politik steht das Ideal des Regierens in der Natur selber. Dort sehen wir Vollkommenheit des Regierens: Die Natur lenkt das sich ewig ausdehnende Universum in vollkommener Ordnung, ohne irgendwelche Störungen, ohne Wahlen, ohne Opposition, ganz von selber - in vollkommener Ordnung, leitet die Natur das ganze Universum ohne Fehler.

Und so ergibt sich die Frage, ob diese vollkommene Ordnung der Regierung der Natur auch der Gesellschaft zugänglich ist, so dass die Menschen von einer solchen fehlerlosen Regierungskunst profitieren können.

Wo findet sich die Quelle der Regierung der Natur und wie kann der Mensch sie für sich nutzbar machen? Sowohl die moderne Wissenschaft als auch die alt-überlieferte Vedische Wissenschaft hat den Ursprung der Regierung der Natur als Basis der Schöpfung erkannt.

Vom Blickwinkel der modernen Wissenschaft finden wir die Quelle der Regierung der Natur im Einheitlichen Feld aller Naturgesetze, im grundlegenden Feld des allumfassenden Naturgesetzes, in der allen Kraft- und Materiefeldern der Natur zugrunde liegenden Einheit und der Quelle aller Ordnung, von der aus die Natur die unendliche Vielfalt der Schöpfung lenkt.

Durch die überlieferte Vedische Wissenschaft haben wir im Veda und der Vedischen Literatur eine vollständige Niederschrift des Feldes aller Naturgesetze, der vollständigen Wissenschaft und deren Anwendung im menschlichen Leben. Das Vedische Wissen ist das Wissen vom allumfassenden Naturgesetz und in diesem allumfassenden Wissen ist das unmanifeste Feld beschrieben - das Einheitliche Feld des Naturgesetzes, aus dem unsere Schöpfung hervorgeht.

Es wird Transzendentales Bewusstsein genannt, das Feld Transzendentalen Bewusstseins ist das Selbst jedes Menschen, das in der Vedischen Sprache Atma heißt. Es ist unser eigenes Selbst, es ist also nichts, was weit weg außerhalb von uns ist. Es ist unsere eigene innere Natur und deswegen kann es von jedem Menschen erlangt werden und es kann für alle Aspekte des Lebens in der menschlichen Gesellschaft Nutzen daraus gezogen werden.

In diesem Feld des Atma, des Transzendentalen Bewusstseins, sind alle Naturgesetze, ist das Allumfassende Naturgesetz, lebendig. Das Allumfassende Naturgesetz ist der Veda und die Vedische Literatur. Der Veda und die Vedische Literatur sind die Dynamik, der Widerhall des Feldes von Atma, das unser eigenes Selbst ist. Der Veda und die Vedische Literatur bringen durch ihre selbst-wechselwirkende Dynamik - Selbstwechselwirkung im grundlegenden Feld unseres eigenen selbst-rückbezüglichen Bewusstseins - den ganzen manifesten Bereich der Schöpfung hervor, wie z.B. unseren eigenen Körper.

Den menschlichen Körper kann man als den individuellen Körper des Veda und der Vedischen Literatur verstehen, den Körper des Atma. In der Vedischen Sprache heißt unser Körper Sharira. Diese auf dem Veda beruhende Wirklichkeit unseres eigenen menschlichen Körpers, der der Ausdruck des Allumfassenden Naturgesetzes ist, ist die Entdeckung Seiner Majestät Raja Raam, Erster Regent des Globalen Landes des Weltfriedens. Raja Raam fand heraus, dass hinsichtlich Struktur und Funktionsweise eine ganz genaue Eins-zu-Eins-Entsprechung vorliegt zwischen den grundlegenden Aspekten des menschlichen Körpers und all den verschiedenen Aspekten des Veda und der Vedischen Literatur.

In einem weiteren Sinne ist auch das ganze Universum der Ausdruck des Veda und der Vedischen Literatur. Jede Galaxie des gesamten Kosmos dehnt sich im sich ewig expandierenden Universum aus. Und es ist das grundlegende Feld des allumfassenden Naturgesetzes, das beständige Harmonie in der ganzen Reichweite der Schöpfung aufrecht erhält.

Wie ist es nun möglich, die Harmonie, die wir in unserer menschlichen Gesellschaft suchen, in der ganzen Natur, in der sich ewig ausdehnenden Reichweite der Natur, aufrecht zu erhalten? Es ist möglich, weil in jedem Punkt der Natur die Gesamtheit des Naturgesetzes gegenwärtig ist. Es befindet sich nicht nur an einer Stelle, wie z.B. der Hauptstadt des Landes, es ist überall gleichmäßig über die gesamte Schöpfung verteilt. In jedem Punkt ist Unendlichkeit vorhanden, ist die Unendlichkeit des allumfassenden Naturgesetzes gegenwärtig.

Und von jedem Punkt aus, regiert das Allumfassende Naturgesetz das ganze sich ewig ausdehnende Universum. Der Ausdruck "das allumfassende Naturgesetz, das das Universum regiert", bedeutet: Der Veda und die Vedische Literatur können als Verfassung des Universums verstanden werden. Die Verfassung des Universums unterstützt die Harmonie in der unendlichen Reichweite des Universums.

Auch für die menschliche Gesellschaft ist es absolut möglich, von dieser grundlegenden Geordnetheit der Natur, die ihre Quelle in unserem eigenen Selbst hat, Gebrauch zu machen. Dazu muss die Gesamtheit des Naturgesetzes in unserer Wahrnehmung entfaltet werden.

Zunächst sollte vielleicht die Frage gestellt werden, warum man diese Ordnung nicht jetzt in den Regierungen sieht, da doch das Allumfassende Naturgesetz im Selbst jedes Menschen zu finden ist und das ganze Universum in so vollkommener Geordnetheit regiert? Warum dieses Chaos, diese Hindernisse, Probleme und Konflikte in den heutigen Regierungen?

Der Grund liegt darin, dass die Jugend keine richtige Erziehung und Bildung bekommt - richtige Bildung, um das allumfassende Naturgesetz im Innern zu entfalten, so dass alles Denken und Handeln von selber in Harmonie mit dem Naturgesetz ist. Weil das derzeitige Bildungssystem nicht in der Lage ist, Handeln im Einklang mit dem Naturgesetz zu fördern, verstoßen die Menschen gegen das Naturgesetz, sie machen Fehler und verursachen für sich selbst und andere Leiden. Das führt zur Bildung und Akkumulation von Stress und Spannung in der Gesellschaft. Daraus entstehen die Konflikte, die wir in der Gesellschaft überall um uns herum sehen, und die Verwicklungen und Schwierigkeiten der Regierung mit sich selbst.

Damit kommen wir zu einem sehr grundlegenden Prinzip der Politik, dass die Regierung ein Spiegel des kollektiven Bewusstseins des Landes ist. Solange es im Bewusstsein der Menschen Ungeordnetheit und Konflikte gibt, wird es immer Ungeordnetheit und Konflikte in der Gesellschaft geben. Dies besagt der Vedische Ausdruck: Yatha raja thata praja, wie der Herrscher so das Volk.

Regierungen und Bevölkerung entsprechen einander. Daher wird Disharmonie in den einzelnen Menschen der Gesellschaft sich immer in Disharmonie und Turbulenz der Regierung widerspiegeln. Wenn wir mit der Regierung unzufrieden sind, bringt es also nichts, gegen die Regierung vorzugehen. Denn die Regierung ist der Spiegel, es ist als ob man in den Spiegel schaut. Wenn man unzufrieden ist mit dem, was man sieht, heißt das, man muss sich selbst ändern. In diesem Fall heißt das, die Wirklichkeit des kollektiven Bewusstseins der Gesellschaft muss geändert werden. Es muss Kohärenz und Harmonie im kollektiven Bewusstsein der Gesellschaft geschaffen werden. Auf dieser Grundlage lässt sich die Regierung verbessern, weil die Regierung jeder Stadt und jedes Landes vom kollektiven Bewusstsein beherrscht wird.

Dass es möglich ist, Harmonie im kollektiven Bewusstsein der Gesellschaft zu erzeugen, wissen wir sowohl von der Vedischen Überlieferung als auch von der modernen Wissenschaft. Die Methode, es zu erreichen, sind Maharishis Programme der Transzendentalen Meditation und des Yogischen Fliegens.

2. Wissenschaftliche Nachweise für die Wirksamkeit der Vedischen Programme

Umfangreiche wissenschaftliche Forschung hat gezeigt, dass mit bestimmten Verfahren systematisch Harmonie in der Gesellschaft erzeugt werden kann.
Wenn ein Mensch das Feld von Atma, Transzendentales Bewusstsein, in sich selbst durch Maharishis Vedische Bewusstseinstechnologien belebt, so wächst er zu höheren Bewusstseinszuständen. Dies führt zu größerer Geordnetheit in der Gehirnfunktion, mehr Harmonie im Verhalten beim Einzelnen und in der Gesellschaft. Und dieses Wachsen des individuellen Bewusstseins führt, wenn der Mensch voll in höheren Bewusstseinszuständen erwacht ist, zum vollständigen Erblühen des individuellen Lebens in Einheitsbewusstsein, Brahmi Cetana, das ist der Zustand von Brahm, Gesamtheit, im individuellen Leben gelebt. Aham Brahmasmi beschreibt diesen Zustand von Einheitsbewusstsein, in dem mehr und mehr Einheit in der Vielfalt gelebt wird.

Es ist nicht notwendig, dass jeder einzelne Mensch diesen Zustand von Brahmi Cetana lebt, damit die gesamte Gesellschaft in Richtung von Einheitsbewusstsein, Harmonie in der Vielfalt, wächst. Wie wissenschaftliche Forschung gezeigt hat, genügt es, wenn nur ein kleiner Prozentsatz der Bevölkerung höhere Bewusstseinszustände entwickelt. Wenn nur ein kleiner Prozentsatz der Gesellschaft das Feld von Atma, Transzendentales Bewusstsein, in sich selbst durch Transzendentale Meditation und das TM-Sidhi-Programm mit dem Yogischen Fliegen belebt, beginnt die ganze Gesellschaft, von diesen positiven Wirkungen zu profitieren.

Wenn eine Gruppe von der Größe der Quadratwurzel aus einem Prozent einer Bevölkerung Maharishis Transzendentale Meditation und das TM-Sidhi-Programm gemeinsam in einer Gruppe ausübt, strahlt diese Kohärenz und Harmonie in die ganze Gesellschaft aus, so die wissenschaftlichen Untersuchungen. Und die ganze Gesellschaft beginnt, während der Zeitspanne, da diese Gruppe zweimal täglich gemeinsam das Yogische Fliegen ausübt, diese positiven Auswirkungen zu spüren. Dieser Einfluss auf die Gesellschaft durch den Gruppeneffekt, den Maharishi-Effekt, ist ein sehr deutlicher Effekt auf die Gesellschaft, der sich jedes Mal zeigte, wenn Gruppen von genügender Größe versammelt waren.

Z.B. kam im Jahr 1993 in Washington, der Hauptstadt der Vereinigten Staaten, für zwei Monate eine große Gruppe zusammen, um den Maharishi-Effekt zu erzeugen. Und hier sehen wir das Ergebnis: Rückgang der Kriminalität um 23 Prozent während des Zeitraums des Demonstrationsprojekts vom 7. Juni bis 30. Juli 1993.
Besonders für die Hauptstadt eines Landes ist es sehr wichtig, dass ein Einfluss von Frieden und Harmonie aufrecht erhalten wird, indem der Maharishi-Effekt erzeugt wird. Andernfalls treffen die Regierenden ihre Entscheidungen in einer Atmosphäre von Gewalt und Kriminalität und die Entscheidungen sind von diesen Qualitäten beeinflusst.

Wenn genügend große Gruppen den Maharishi-Effekt erzeugen, macht dieser sich im ganzen Land, auf der nationalen Ebene, bemerkbar. Beispielsweise gab es über mehrere Jahre viele Wochen in den USA eine Gruppe Yogischer Flieger, die größer war als Wurzel aus einem Prozent der Bevölkerung der USA, zeitweise auch größer als die der Bevölkerung von USA und Kanada zusammen. Speziell während dieser Wochen, als die großen Gruppen den Maharishi-Effekt für ganz USA erzeugten, gab es in den Vereinigten Staaten eine Abnahme von Gewalt und Unfällen sowie größere Ruhe und Besonnenheit in der Bevölkerung.

Diese Auswirkungen gehen tatsächlich soweit, dass das Regierungsoberhaupt - das, wie wir sagten, ein Spiegel des kollektiven Bewusstseins ist -, positiver und fortschrittlicher in seinen Aussagen und Handlungen wird, wenn die Harmonie im kollektiven Bewusstsein zunimmt. Und dies hat sich erwiesen, als Ende des Jahres 1983 bis Anfang des Jahres 1984 zum ersten Mal für drei Wochen eine große Gruppe Yogischer Flieger zusammenkam, die groß genug war, um einen globalen Kohärenzeffekt zu erzeugen. Mehr als 7000 Yogische Flieger waren von Ende des Jahres 1983 bis Anfang des Jahres 1984 versammelt, um den Maharishi-Effekt auf der globalen Ebene zu demonstrieren. Man hat - weil dies eine globale Versammlung war, die den globalen Maharishi-Effekt erzeugte - globale statistische Messgrößen drei Wochen vor, während und nach der Versammlung ausgewertet. U.a. wurde eine Analyse der Aussagen von Regierungsoberhäuptern in allen Teilen der Welt von unabhängigen Experten durchgeführt, die nicht wussten, in welcher Zeitspanne die Versammlung tatsächlich stattgefunden hatte. Diese äußerst strenge Analyse ergab, dass es während der Zeit, als die Yogischen Flieger versammelt waren und das Yogische Fliegen zweimal jeden Tag gemeinsam ausübten, mehr Positivität in den Aussagen und Handlungen der Regierungsoberhäupter in allen Teilen der Welt gab. Das zeigt, dass die Regierungsverantwortlichen der Welt, als die Kohärenz im Weltbewusstsein anstieg, ganz automatisch begannen, von einer Ebene größerer Harmonie und Kohärenz aus zu sprechen. Sie begannen, größere Harmonie gegenüber anderen Ländern auszudrücken und ihre Handlungen waren Anzeichen größerer Positivität und Friedensliebe. So wurde das Prinzip "Wie der Regent, so die Regierten" bestätigt. Es wurde gezeigt, dass diese Wechselwirkung tatsächlich stattfindet: Wenn Harmonie im Weltbewusstsein erzeugt wird, werden die Regierenden auch mehr Harmonie ausdrücken.

Nationale Verfassungen und Verfassung des Universums

Aufgrund dieser Demonstrationen und statistischen Analysen könnten wir uns fragen, ob es möglich wäre, dass Kohärenz und Harmonie im ganzen Land so ansteigen, dass die Nation im Einklang mit der Verfassung des Universums ist. Die Antwort: Es ist möglich. Die Geschichte hat es gezeigt. Und wir sehen sogar an wissenschaftlicher Forschung, dass die Verfassung eines Landes sich durch wachsende Kohärenz im gesellschaftlichen Leben mehr und mehr erheben kann, so dass sie in Harmonie mit der Verfassung des Universums steht. Dies lässt sich in der Tat an einzelnen Artikeln vieler Verfassungen der Welt zeigen: Indien, China, USA, Kanada, Russland etc.. Vor allem wurde die Verfassung Indiens analysiert und hier sehen wir, dass die Verfassung Indiens durch Transzendentale Meditation erfüllt wird. Die Ergebnisse der wissenschaftlichen Forschung über Maharishis Transzendentale Meditation zeigen, dass alle Ideale, die in den Artikeln der nationalen Verfassung zum Ausdruck kommen, durch Transzendentale Meditation erfüllt werden können.

Die nationalen Verfassungen, die die Politik im Land leiten, sind von Menschen gemacht und enthalten menschliche Schwächen und Fehler und sind in ihrer Begrenzung die Ursache für Probleme und Fehlschläge der Regierungen. Durch Erzeugung von Kohärenz und Harmonie im kollektiven Bewusstsein einer Nation erhebt sich die von Menschen gemachte Verfassung zur Verfassung des Universums, so dass kosmische Intelligenz und das Licht Gottes die Administration des Landes lenken.

3. Errichtung von Raam Raj -
eine idealen Regierung, unter der es kein Leiden gibt

Da sich die Verfassung eines Landes in Richtung des Ideals der Verfassung des Universums erheben kann, erhebt sich die Frage, wie weit kann sich eine Administration zum Ideal des Regierens erheben? Und die Vedische Überlieferung bestätigt, dass eine ideale Regierung realisierbar ist, ein Zustand, in dem tatsächlich das Allumfassende Naturgesetz das Land regiert und ein Leben im Einklang mit dem Naturgesetz im Land herrscht - historisch nennt man dies Raam Raj, die Regentschaft der Gesamtheit.
Was ist Raam? In der Vedischen Literatur heißt es "Raam Brahm paramam rupam". Raam ist Brahm, Gesamtheit, die Verkörperung des höchsten Raam Raj bedeutet Regentschaft der Gesamtheit, Regentschaft von Brahm, Regentschaft des Einheitsbewusstseins, wo alle Vielfalt als Einheit gesehen wird. Dies ist eine sehr wunderbare, göttliche, königliche Qualität des Regierens. Es ist eine Qualität des Regierens wie Himmel auf Erden, wo das Leben in völliger Übereinstimmung mit dem Naturgesetz ist. Und die Vedische Überlieferung beschreibt dies sehr schön als eine Zeit, in der es keinerlei Leiden gibt. "Unter der Regentschaft von Raam kennt niemand Leiden".

Das Ramayana ist der Aspekt der Vedischen Literatur, der diese Wirklichkeit von Raam Raj beschreibt, der den Zustand des Lebens unter der Herrschaft Raams (Ramas) beschreibt. Es heißt: "Im ganzen Reich Raams gab es niemanden der körperliche Schmerzen litt oder in unglücklichen oder schlechten Umständen lebte. Jeder Mensch liebte seinen Nachbarn und war von dem Leben erfüllt, in das er hinein geboren wurde..."

Diese wunderbare, göttliche, königliche Qualität des Regierens, unter der das Leben jedes Menschen von der Regierung selbst und von der Regierung der Natur genährt wurde und unter der Harmonie nicht nur in der Gesellschaft sondern in der ganzen unendlichen Vielfalt der Welt vorherrschte, ist Regieren auf der Ebene von Raam - Raam, was Brahm ist, Gesamtheit in Einheitsbewusstsein. Diese Qualität des Regierens, diese königliche Qualität des Regierens, wird der Welt vom Globalen Land des Weltfriedens angeboten.

Das Globale Land des Weltfriedens verwaltet diese Ebene des Bewusstseins des einzelnen Menschen und der ganzen Nation - es hat die Erhebung zu Einheitsbewusstsein des einzelnen Menschen und die Erhebung zu einem vereinigten Zustand kollektiven Bewusstseins in jedem Land der Welt zum Ziel. Das Globale Land des Weltfriedens verwaltet von der Ebene einer grundlegenden Einheit aus, um einen Zustand zu verwirklichen, in dem die Trends der Zeit immer in eine positive Richtung gehen. Dies ist eine großartige Vision einer idealen Politik, die vollständig Einheit in Vielfalt ist, in der jeder sich ganz von selber eines natürlichen Zustandes des Lebens erfreut, während Einheit, Ordnung und beständiger Fortschritt in der Gesellschaft vorherrschen und Leiden unbekannt ist.

Diese Harmonie möchten wir in unserer eigenen Gesellschaft verwirklichen, dort beginnend, wo wir sind, auch wenn der der Gegensatz zum gegenwärtigen Zustand der Politik so krass ist - vom Punkt zur Unendlichkeit -, dass man sich eine Entwicklung dorthin kaum vorstellen kann. Doch Unendlichkeit ist in jedem Punkt vorhanden. Wo immer wir sind, können wir beginnen, diesen idealen Zustand des Lebens zu verwirklichen.

Mit Friedenspalästen und Gruppen Yogischer Flieger in jeder größeren Stadt lässt sich ein Einfluss von Harmonie im gesamten kollektiven Bewusstsein der Stadt und des ganzen Landes erzeugen. Dies sind also die Möglichkeiten des Lebens, wenn wir mit Freude in die Zukunft schauen.

Maharishi Weltfriedens-Parlament, 27. August 2004
S.H. Raja Dr. Michael Dillbeck

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